Artiklar

Sans nr 1 2012

Kristendomens vurm för Homo sapiens väcker oroande frågor. Var Hitler mer gudalik än förmänniskan Lucy? Och ska vi som lever här och nu konkurreras ut i Guds ögon av en ny och bättre människoupplaga, undrar Birgitta Forsman.

»Oavsett vad vi vill och förmår just nu tror jag att vår uppfattning om gott och ont måste handla om vad som ytterst är möjligt för människor.«

Sam Harris

Bara vetenskapen kan skilja mellan rätt och fel

Sans nr 1 2012

Enbart vetenskapen kan ge svar på frågor om rätt och fel, gott och ont. Vi måste också erkänna att vissa kulturer är moraliskt överlägsna andra. Det hävdar neuroforskaren Sam Harris, som med sin senaste bok har väckt årtiondets moralfilosofiska debatt i USA.

»Himlen och helvetet finns i allra högsta grad här på jorden. Det är inte så himla lätt att vara människa.«

Sara Lindh

Intervju med Sara Lindh: Barnatro som fängslar

Sans nr 1 2012

Det är svårt att frigöra sig från en uppväxt i en religiös släkt, berättar artisten Sara Lindh.

»Hur kan det komma sig att människor väljer det osäkra, och obeprövade? Aldrig tidigare har medicinen haft så mycket att erbjuda, ändå väljer fler och fler bort den.«

Åsa Wihlbeck

Medmänsklighet är inte ovetenskap

Sans nr 1 2012

Alternativmedicinen erbjuder löften och medkänsla. Självrannsakan krävs för att skolmedicinens framgångssaga ska fortsätta

»Jag betvivlar inte att religion kan vara av stort värde för enskilda människors välbefinnande och ha en mycket positiv inverkan på deras privatliv och nära relationer.«

Bo Rothstein

Guds tystnad främjar världen

Sans nr 1 2012

Inget tyder på att samhällen som bärs av ”religiös etik” har högre mänsklig välfärd. Den globala forskningen om hälsa, lycka och offentlig moral visar entydigt att det förhåller sig tvärtom, skriver Bo Rothstein.

»Vi har musik, konst, religion och vetenskap, men vi förminskar oss själva om vi tar för givet att det kommer att stanna där.«

Håkan Lindgren

En alltför mänsklig idé

Sans nr 4 2011

Religion handlar inte om förundran eller vördad inför tillvarons mysterium. Upphovet till Gud är människans dyrkan av sig själv, skriver Håkan Lindgren.

»Att vara för konstnärlig frihet principiellt är enkelt och ädelt. Det är när vi möter det anstötliga i konkret form som inställningen sätts på prov.«

Lena Andersson

Konsten är aldrig helt fri

Sans nr 4 2011

Vad har vi rätt att göra i konstens namn? De flesta anser att satir och provokation måste tolereras – inom vissa gränser. Men samtidens debatt om rätt och fel sorts konst handlar mindre om dess budskap än om vem som träffas av dess udd.

»Det intressanta är inte vilken etikett vi vill sätta på denna värdegrund, utan att den hålls levande och omfattas av alla både i teorin och i praktiken.«

Eskil Franck

Religionens möte med demokratin

Sans nr 4 2011

Kan man inte bejaka sina motståndare, bör man respektera dem eller åtminstone tolerera dem.

»Precis som skorpionen som stack grodan följer den religiösa skolan bara sin natur.«

Peter Illi

Konfessionella friskolor– det öppna samhällets slutna rum

Sans nr 4 2011

Det är inte det religiösa som flyttats från den privata sfären till den offentliga, utan skolan som flyttats från den offentliga sfären till den privata. //Av Peter Illi

»När de udda blir normala inskärps normen och majoritetssamhällets ängslan för det främmande finner nya fästen.«

Sara Larsson

Sara Larsson: Tystnaden efter paraden

Sans nr 4 2011

Sara Larsson om en manifestation som döljer mer än den exponerar.

Din varukorg

Kassa

Guds avbild?

Bara vetenskapen kan skilja mellan rätt och fel

Intervju med Sara Lindh: Barnatro som fängslar

Medmänsklighet är inte ovetenskap

Guds tystnad främjar världen

En alltför mänsklig idé

Konsten är aldrig helt fri

Religionens möte med demokratin

Konfessionella friskolor– det öppna samhällets slutna rum

Sara Larsson: Tystnaden efter paraden