Uncategorized
Varför det fria ordet är grundläggande.
Sans nr 2 2015
Essä av steven pinker.
Ju mer vi är tillsammans
Sans nr 1 2015
Ju mer vi är tillsammans…
Behovet och nyttan av samverkan är bland av de viktigaste drivkrafterna bakom förmänniskornas
snabba utveckling.
Människosyn, forskning och psykiatri
Sans nr 1 2015
Omkring år 1960 uppstod en klyfta i svensk psykiatri mellan traditionell institutionsvård och en optimistisk tro på öppenvård och diverse oprövade psykoterapier. I dag har konflikterna bleknat, i hög grad tack vare modern genetik och hjärnforskning.
När är alternativmedicin (inte) vilseledande?
Sans nr 4 2014
Signerat av Hanna Brus. En omvänd definition skulle göra större nytta för patienterna.
Ledare: Välkommen till Sans 2.0!
Sans nr 4 2014
Som ni ser har vårt magasin genomgått en ansiktslyftning. Tillsammans med formgivaren Johannes Molin har vi gett Sans en modernare och tydligare profil, utan att ge avkall på läsbarhet och innehåll.
Politiker kan lära av forskares dialog
Sans nr 3 2014
Den som vill argumentera emot Sverigedemokraterna bör ägna sin energi åt att motivera de egna ståndpunkterna.
Sexism är DO:s blinda fläck
Sans nr 3 2014
Är religiöst motiverad moral fysiskt tvingande? Ser Diskrimineringsombudsmannen inget samhälleligt intresse i ett sexismfritt arbetsliv? Det undrar Emma Wikberg med anledning av en anmälan som en barnmorska, tillika pingstvän, gjorde tidigare i år.
Naturvetenskapen är inte din fiende
Sans nr 2 2014
En brinnande vädjan till alla förbisedda romanförfattare, hårt ansatta professorer och historiker med otrygga anställningar.
Myers-Briggs: Ett kritiserat personlighetstest
Sans nr 4 2013
Förespråkarna för ett av marknadens vanligaste personlighetstest, Myers-Briggs, menar att det är användbart för självkännedom och personlig utveckling. Kritikerna hävdar i stället att det både saknar validitet och är meningslöst som instrument för urval av arbetssökande.
”När man förstår vetenskapen kan man bli ateist, men man kan ju också bli religiös.”
Sans nr 1 2013
Goda människor finns överallt, bland ateister och i alla religioner. Det menar Richard Herrey i denna intervju.